【校注】 （1）翼野：翼，二十八宿之一，南方朱雀七宿中的第六宿。古以天上星宿的位置，划分地面相应的区域，叫“分野”。翼野，翼、轸二星之间，当楚地分野。《史记·天官书》：“翼为羽翮，主远客。”张守节正义：“翼二十二星，轸四星，长沙一星，辖二星，各轸七星皆为鹑尾，于辰在巳，楚之分野。”凭凌：侵凌。谓鹤楼之商，直逼九霄。李白《大鹏赋》：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。”象纬：谓日、月及金、木、水、火、土五星。泛指日月星辰。杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。” （2）但：只。 （3）金沙：言沙之美。旧武昌城南有金沙洲。 （4）天空：天际空阔。贯休《送僧归天台寺》：“天空闻圣磬，瀑细落花中。”蟠：盘伏。双郭：指武昌府城及东北古夏口城城郭。 （5）烟光：谓人烟。 （6）即使：犹倘若，假使。《三国志·陈思王植传》注引《魏略》：“丁掾（晏），好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇！”平成：即地平天成，谓水土得治，五行得调。《书·大禹谟》：“地平天成。”孔传：“水土治曰平，五行叙曰成。因禹陈九功而叹美之。”孔颖达疏：“《释诂》云：‘平，成也。’ 是平成义同。”禹绩：《诗·大雅·文王有声》：“丰水东注，维禹之绩。” 谓大禹治水的功绩。按，黄鹤山对岸，旧汉阳府汉阳县治东北大别山东有禹功矶，矶上有禹王庙，元世祖时立。故诗言“禹绩”。 （7）至今句：意谓江汉之水，如未治理，则至今仍漫流无际，不可收拾。孟郊《初于洛中选》：“碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。” 前六句叙眼前景物，末二句一笔宕开，追怀先贤，颂扬大禹治水、开启洪荒的伟绩。

【校注】 （1）青云：《南史·衡阳元王道度传》附萧钧传云“身处朱门，而情游江海；形入紫闼，而意在青云”。谓隐逸。雄飞：《后汉书·赵兴传》：“兄子温初为京兆郡丞，叹曰：‘大丈夫当雄飞，安能雌伏？’遂弃官去。” （2）北极天高：谓帝京遥远。北极，又名北辰，星名。喻天子所居。晓佩：古代大臣上朝，均以佩玉为饰。晓佩指早朝。 （3）南陔：指人子侍养父母。苏轼《送程建用》：“空余南陔意，太息北堂冷。”迥：远也。春晖：孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。” 此二句指作者丁父忧家居。 （4）琼瑶圃：仙境。此指黄鹤楼。琼瑶：美玉。 （5）薜荔衣：《楚辞·离骚》：“揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。”王逸注：“薜荔，香草也，缘木而生。”以制衣，喻避俗。 （6）那：《集韵》：“那，何也。” 作者于万历中丁父忧，辞官家居；此诗为再度入京过江夏而作。首联即感叹十载隐居，重来人事已非；颔联述己久违朝班，长泣春晖，有负君亲之恩；颈联凭吊怀古，触景生情，顿生卜居隐逸之念；尾联一转，纵有牢骚亦未可发，结得委婉含蓄。

按：【校注】 （1）《石仓历代诗选》卷三九一《明诗次集》卷二五，选录其诗凡三十九首，中有五言古诗《登黄鹤楼》，《黄鹤楼集》未收，今录于兹：“凭栏瞰碧流，拍手招黄鹤。黄鹤去不来，白云满城郭。怅望鹦鹉洲，狂生不可作。曹瞒尚忌才，黄祖奚堪托。文高竟杀身，身后名寂寞。只遗旧江山，千载恒如昨。” （2）三千界：佛教语，即三千世界，三千大千世界。《释氏要览·界趣》： “此山（指须弥山，处世界之中央）有八山绕外，有大铁围山，周回围绕，并一日月昼夜回转，照四天下，名一国土；积一千国，名小千世界；积千个小界，名中千世界；积一千中世界，名大千世界。以三积千，故名三千大千世界。” 白居易《春日题乾元寺上方最高峰亭》：“危亭绝顶四无邻，见尽三千大世界。” （3）蜕骨：道家所谓脱去凡骨，孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。” （4）凭虚：升空，凌空。苏轼《前赤壁赋》：“浩浩乎如凭虚御风。”藤：藤杖。杜甫《呈杨绾》：“兼将老藤杖，扶汝醉初醒。” （5）渠：他。此无定指。 全诗极言黄鹤楼之高，以及登高所生的幻觉。“问渠”二句所抒发的则是鹤去楼空的感慨。

【校注】 （1）《黄鹤楼集》题下原注：“万历甲午俞文宗试诸广文拟作。”万历甲午，为万历二十二年（1594）。俞文宗，未详。明代称提学为文宗。李日华《官制备考》： “提学，称大文宗，大宗师。”也泛指试官。明时两京俱置提学，以御史充之，又以按察使、副使、佥事为各省之提督学道，巡察学政。广文，明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 （2）黄鹄：指黄鹄山。迤 ：曲折连绵。江淹《哀千里赋》：“崭岩生岸，迤 成迹。” （3）郁：盛。表：卓立，特出。 （4）奠：定。崇墉：《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。”张铣注：“崇，高；墉，墙也。”层榭：《楚辞·招魂》： “层台累榭，临高山些。”洪兴祖补注：“《说文》曰：台，观四方而高者。榭，台有屋也。” （5）太紫：太微星与紫微星之宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”刘良注：“谓学太微、紫微星宫，以为规矩。”宇：屋檐。 （6）栾栌：柱首承托栋梁之木，曲木为栾，直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“栾栌叠施。”李善注：“然栾栌一也，有曲直之殊耳。”甍牖：屋脊和窗。奕张：高张，盛张。《尔雅·释诂》：“奕，大也。”《广雅·释训》：“奕奕，盛也。”藻井：《文选·张衡〈西京赋〉》：“蒂倒茄于藻井。”薛综注：“藻井，当栋中交木方为之，如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳：交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》：“罘罳者，镂木为之，其中疏通，可以透明，或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”高骧：犹高举。《文选·左思〈西都赋〉》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。” （7）控压：控制。白居易《论孙璹张奉国状》：“控压陇蜀”。延眺：远望。《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登洛北绝岸，延眺良久，叹其美。”八荒：八方极远之地。贾谊《过秦论》：“（秦孝公）有席捲天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” （8）缅：追想，远怀。文伟：即费祎。蜕化：谓蜕去凡骨，羽化登仙。孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。”荀瑰：瑰，一作“环”，字叔玮，一作叔伟，又作叔祎，传其游黄鹤楼遇仙，随仙驾鹤而去。仙寮：犹仙屋，仙居。 （9）咸：皆，都。轩：车驾。“鹤轩”，犹言驾鹤。蜚举：即飞举。蜚，通“飞”。胥：皆，都。 （10）沽客：原作“估客”，误，径改。沽客，沽酒之客。《论语·乡党》： “沽酒、市脯，不食。”陆德明释文：“沽，买也。”谲诳：怪诞不经。市：买。辛酿：谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒，道士造饮的传说。 （11）繄：助词，表语气。岩叟：指吕洞宾，岩为其名。落梅：即笛中曲《落梅花》。 （12）火枣：仙枣，指黄鹤楼仙枣亭的传说。金桃句：相传吕仙尝鬻桃于黄鹄山下石壁旁，桃食之甚甘，可治腹疾，而人多为妻子购之，鲜遗其父母者，吕仙怒而举桃掷之，痕留石上。《武昌府志·古迹》：“仙桃迹在黄鹄矶上，有三桃迹。” （13）洵：亦作“恂”，诚然，的确。仙真：仙人，真人，谓得道成仙之人。劫灰：《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰： ‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰，后遂指乱世之馀。李贺《秦王饮酒》：“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 （14）奇章：奇章阁，与石镜亭相邻，在黄鹄山顶，黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝，进封奇章郡公，随即出为武昌节度使，镇江夏五年。 （15）攸跻：攸，居所 ; 跻，升，登。《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”朱熹集传：“跻，升也。…… 盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。”相羊：即徜徉，漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》：“聊逍遥以相羊。”王逸注：“逍遥，相羊，皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》：“会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。” 李贤注：“相佯，犹徘回也。” （16）涌月：台名。在黄鹤楼旁，奇章亭附近。明时仅存一石，杂草莽间，上刻“涌月台”三字，书法遒美，几至剥蚀。台名“涌月”，取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”句意。静春：疑为阁名，旧志未载。 （17）峍兀：高耸突出之貌，亦作“硉兀”。兀，原作“杌”，径改。隐嶙：原作“隐磷”，径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“裁坡岮以隐嶙。” 李善注：“隐嶙，绝起貌。”磅磄：同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“骈田磅唐。”李善注：“磅唐，广大盘礴也。” （18）窔奥：原作“窔 ”，误，径改。幽深之处。《淮南子·道应》：“此犹光乎日月而载列星，阴阴之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。” 驯扰：顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。” 李善注：“驯，顺也。《汉书音义》应劭曰：‘扰，驯也。’”朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。” （19）简栖：王巾之字。王巾（？—505），字简栖，南朝梁琅玡临沂（今属山东）人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》，文词巧丽，为世所重。妙碣即指此碑。 （20）龟趺：刻作龟形的碑座。漫漶：模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》：“图书已漫漶，犹复访侨郯。”湮：埋没。鸿藻：雄伟的文辞。《文选·班固〈东都赋〉》：“铺鸿藻，信景铄。”联翩：形容连续不断。陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭：显。 （21）漭：《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“涉漭漭，驰苹苹。”李善注：“漭漭：水广远貌。”岷峡：岷江之峡。郑震《郢州南楼》：“浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。”巨浸：大水。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” （22）汉沔：指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》：“浮于潜，逾于沔。”孔安国传：“汉上曰沔。”陂陀：倾斜而下，也作“陂陀”“陂陁”。 （23）滮滮：水流貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“滮滮涆涆。” 刘良注：“皆水流貌。”磕磕：水声。《文选·左思〈吴都赋〉》：“濞焉汹汹，隐焉磕磕。”李善注：“皆水声也。”澶澶：水漫流貌。《集韵·翰韵》：“澶，漫也，纵也。” ：沾湿，湿润。同“𣸏”。《说文·水部》：“𣸏，渐湿也。” （24）蕃：生息，繁殖。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 鼍：一名鼍龙，俗称猪婆龙，或称扬子鳄。 （25）棹：划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”原误作“掉”，径改。艑：一种大船。《一切经音义》卷一：“吴船曰艑，晋船曰舶，长二十丈，载六七百人是也。”峨𡶅： 原作“岢”，误，径改。《字汇·山部》：“ 峨，山貌。”此为高耸之意。 （26）遘：遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》：“切仙一出游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”穆满：周穆王。名满，昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》：“《穆天子传》曰：天子宾于西王母，乃执白圭璧以见之。”又，梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰：“昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧。”遗，给予，赠予。 （27）蘅皋：长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”李善注：“蘅，杜蘅也 ; 皋，泽也。”揽缬：当作“揽撷”，犹挹取。鲛馆：鲛人所居之馆。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”郭璞《江赋》：“渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。” （28）孙吴夏口：见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句：《元和郡县图志》卷二十七云：“曹公城，在（江夏）县东北二里。梁武帝起义，遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”，即指曹公城。曹景宗，字子野，梁武帝时官郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》：“梁邵陵王纶为（武昌）太守，雅好宾客，乐诗酒，尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效之（指修曲水池）。”此不称“曹公城”，而称“曲水之城”，盖将曹景宗与萧纶事混为一谈。 （29）恍：忽然。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，恍尔而醒。”陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。……殆哉之危，莫过于今。” （30）证：征，验。“证响循声”，谓顺其声响而求之。羽衣：指仙道之人。黄鸟：指黄鹤，而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云：“荀叔伟，名瑰，事母孝，妙道术，游黄鹤楼，望西南有物，飘然而来，乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧，仙者就席，宾主款对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。” （31）睎：望。青铜：古以青铜铸镜，故称镜为青铜。唐罗隐《伤华发》： “青铜不自见，只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》：“元相国稹（原作祯，误）之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星，乃令人棹（原作擢，误）小舟至江，所询渔者，云适获一鲤。其人携鲤而来，登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，愈有光耀。公宝之，常置巾箱中。相国终，镜亦亡去。” （32）佹：同“诡”，奇异。齐谐：《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” （33）岳阳：指岳阳楼。巴丘：汉时属下隽县，三国吴改为丘陵县，自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父：谓粗陋，鄙贱。 （34）仲宣：三国魏王粲字。曾依荆州刘表，不得志，登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲所登之楼为仲宣楼。荆南：指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》： “吴武烈皇帝，慷慨下国，电发荆南。”张铣注：“坚起兵于荆州，故云荆南也。” 寓公：本指仕宦之寄居他乡者，此喻仲宣楼如寓公所居，殊无体制。 （35）烺：明貌。 （36）嚣尘：指闹市。讧：《增韵》：“讧，乱也。” （37）经营：建造。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”丹艧：《书·梓材》：“唯其涂丹艧。”孔颖达疏：“艧是彩色之名，有青色者，有朱色者。” （38）帡幪：帷幄，帐幕。在旁曰帡，在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵：谓守护。李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” （39）世皇：指明世宗。末造：犹末世，末期。“世皇之末造”，指世宗嘉靖末年。阳九：指灾年和厄运。偶：遇，与“值”同义。綦毋潜《春泛若耶溪》： “幽意无断绝，此去随所偶。”黄鹤楼于明嘉靖四十五年（1566）曾遭火焚。“阳九偶值”，即指此。 （40）倏：疾速。豫章：木名。樟类。《左传》哀公十六年：“抉豫章以杀人而后死。”杜预注：“豫章，大木。”天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。……其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 漼㳁：水流貌。《广韵·贿韵》：“漼，水深貌。”《集韵·职韵》：“㳁，湢㳁，水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤遭火焚后，至穆宗隆庆四年（1570）， “父老请治楼而难其材。适有二楠漂江中，人牵挽之不可得。闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至”，遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 （41）班倕：《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》：“应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。”李贤注：“公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤：斧。离朱：《庄子·骈拇》：“青黄黼黻之煌煌，非乎，而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。……离朱，即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 墨：绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》，隆庆四年（1570）至江中获二楠木后，即开始重建。“匠人某者，偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉”。 （42）宇：屋宇。栋隆：《易·大过》：“栋隆之吉，不桡乎下也。” 孔颖达疏：“下得其拯，犹若所居屋栋隆起，不必下桡。”指屋梁高大厚实。藉：借。饬：整治。 （43）奄：犹尽。掩：尽，遍。灵光：神异之光。赫赩：犹赫赫，红光辉耀之貌。原作“赫 ”，误，径改。 （44）氛祲：皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》：“台不过望氛祥。”杜预注：“凶气为氛，吉气为祥。”《左传》昭公十五年：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。” 玄览：《老子》：“涤除玄览，能无疵。”河上公注：“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”南戒：即南界，犹南方。戒，通“界”。《新唐书·天文志一》：“天下山河之象存乎两戒。” （45）人文：《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代：久远的年代。郭璞《尔雅序》：“总绝代之离词，辨同实而殊号者也。” （46）匪：通“非”。谓黄鹤楼之成，其意不在夸示土木之奢华。重器：宝器。《礼记·少仪》：“不訾重器。”郑玄注：“重，犹宝也。”指黄鹤楼。 （47）晴云二句：指崔颢所作《黄鹤楼》诗。 （48）粉壁二句：李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云：“神明太守再雕饰，新图粉壁还芬菲。” （49）聊：且。缀彩：指作文。摭：拾取。寓目：观看，过目。繁钦《与魏文帝笺》：“寓目阶庭，与听斯调。”指登楼所见。梗概：大略，大概。张衡《东京赋》：“不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年（1594），为集中写作年代最晚的一篇，也是集中残缺最严重的一篇（多达十四行，凡二百二十四字）。赋中，作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说，结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚，隆庆中重建之事，以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载，黄鹤楼于万历十七年遭受过一次火灾，然本赋并未言及，盖未酿成大灾之故。

按：《苏文忠诗合注》卷三四《韩退之孟郊墓铭云以昌其诗……》题下引施注。

新安文献志：方虚谷曰：元京诗有近陶者，有似二谢者，有似元次山、孟东野者，清劲枯淡，整严幽远。五言古体如秋怀感兴及冬初杂兴诸作，近世诗人所不能为。不谓吾州近有此人，持是以见朱文公，可无愧哉！

归田诗话：「东野」云云。推尊退之而鄙薄东野至矣。东坡亦有「未足当韩豪」之句。又云：「我厌孟郊诗，复作孟郊语。」

按：李夫人名至规号澹轩亡宋状元黄朴之女长适尚书李珏子早寡今年七十有二善画兰抚琴近为郎中孙荣父作九畹图若与兰为知闻也且自叙其后云予家双井公以兰比君子父东野翁甚爱之予亦爱之每女红之暇尝写其真聊以备闺房之玩初非以此为求闻于人也郎中以兰省之彦一日来徵予笔遂诵点污亦何忍但觉难为辞之诗以应之孙求歌诗于予固乐为赋此者正取其节而不以其艺故也秋七月初吉秋涧老人题

按：《孟东野集》卷首，影印文渊阁四库全书本。

按：发乎至情，可使妪解，东野《游子吟》后，乃有嗣音。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】先生字豫川，合江省人，民国二十年第一届高等文官考试及格，其时年才二十有二耳。
师连舫（1910——1971），字豫川，吉林密山(今属黑龙江)人。1927年入北平朝阳大学，1931年毕业，应高考获隽，分国民政府内政部，任科长、警务司第四科科长。1938年任中国国民党中央组织委员会保甲训练班兼任教授。1943年2月，任内政部参事。1945年5月，任内政部秘书；10月任松江省政府委员，后任国民党淞江省党部副主任委员。1947年2月，任松江省民政厅厅长。1948年行宪后，当选为立院立法委员。中华人民共和国成立前去台湾，续任“立法委员”。1969年4月，任国民党第十四届中央候补委员。1971年逝世。终年61岁。著有《中国保卫制度》、《中国警察法论》、《东三省之铁路》等。
巍科：古代科举考试，榜上名分等次，排在前列者称巍科。犹言高第。看长安一日花：写考中后的兴奋和得意，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”孟郊《登科后》，此处切其年少得志，见【作者原注】。
籍甚：盛大；盛多。出自《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”
稽天：至于天际。形容势大。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。”成玄英疏：“稽，至也。”
巨浸：大水。
合江省：存在于1945——1949年，现已并入黑龙江省。由于乌苏里江与松花江皆在此与黑龙江会合，故命名为合江，简称合。
笺：林则徐挽王紫澜廉访瑞征联：
恩命方新，怅籍甚声华，身后迁除空撒手；
官逋未了，叹萧然环堵，庭前俯仰剧伤心。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】天翼先生，曩岁曾以北屯卜居诗属和，旋荷嘉招，宴谈甚洽，市楼一别，三易秋星，薤歌随腊鼓俱来，隙驷与尺波不返，缄辞寄挽，可胜嘅哉。
熊式辉（1893——1974），字天翼，谱名西广，别署雪松主人，出生江西省安义县。毕业于江西陆军小学、中学、清河陆军军官预备学校，1913年入陆军第一预备学校，旋升保定陆军军官学校第二期。1921年被保送入日本陆军大学学习，1924年毕业于日本陆军大学。是国民政府政学系的要角。早在辛亥革命时即奋袂而起，讨袁战争中崭露头角，北伐时期屡立奇功。后出军入政，两度担任凇沪警备司令一职，主持赣政十年，外派访美军事代表团团长，出任东北九省行辕主任，军衔至陆军二级上将，位高职显，权倾一时，是谓“党国的干城”、蒋介石的军政高参。国民党“戡乱剿匪”计划和国民政府的治国方略多出于其手。1949年不满蒋介石一柄两操、以夷制夷的伎俩，与其分道扬镳，自此退出政坛，与世隔绝，直到1974年6月21日病逝于台中。
成氏有诗《次和熊天翼先生移居北屯之作》。
开府：古代指高级官员（如三公、大将军、将军等）建立府署并自选僚属之意。
殊乡：仙乡，异乡。 旧题晋王嘉《拾遗记》《轩辕黄帝》：“帝乘云龙而游殊乡绝域。”
检箧中旧草：检点诗囊之意。
北屯：疑为台中市北屯区。
北屯曾和卜居诗：成氏有诗《次和熊天翼先生移居北屯之作》。
属和：酬应他人作诗词。 出自唐权德舆《权载之集》《唐尚书……裴公神道碑铭》：“著文集十卷，湓城集五卷，比兴属和，声律铿然。”
嘉招：邀请的美称。明杨慎《古圣泉篇赠韩石溪》诗：“名公纡胜引，嘉招陶芳筵。”
三易秋星：疑屡变星霜之意，三年。
薤歌：《薤露》，是古代的挽歌。出自唐孟郊《孟东野集》《吊卢殷诗之三》：“薤歌一以去，蒿闭不复开。”
腊鼓：古时于腊日或腊前一日击鼓驱疫的民俗。《吕氏春秋·季冬纪》：“命有司大傩，旁磔，出土牛。”注：“今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也。”
隙驷：《礼·三年问》：“则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”因以喻易逝的光阴。南朝梁刘孝标(峻)《重答刘秣陵沼书》：“虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡绝。”
尺波：微波；尺水。亦以喻人世的短暂。《文选·陆机〈长歌行}》：“寸阴无停晷，尺波岂徒旋。”南朝梁刘孝标(峻)《重答刘秣陵沼书》：“虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡绝。”
缄辞：书信。
笺：次和熊天翼先生移居北屯之作：
左海春王与纪年，又回清梦到梅边，未应鹏向南溟息，乍喜莺从北谷迁，辟地新成三亩宅，浮家等泛五湖船，沼吴有策资群彦，馀智何当问计然。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：庐陵大贤：指欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
荻画：宋欧阳修四岁而孤，母郑氏亲教之学，家贫，不能具纸笔，以荻画地学书。见《宋史》本传。后因以画荻为称颂母教的典故。 宋刘克庄《后村集》《挽刘母王宜人》诗之一：“分灯照邻女，画荻训贤郎。”
孟郊慈母...衣...春晖：孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣...谁言寸草心，报得三春晖。
征衣：旅外远人所穿的衣服。
笺：清代刘天鹏挽吴恭亨母联：
辞赙载遗言，通识远逾朱建母；
有方痛游子，迟归怕读孟郊诗。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：穷士毋遗孟东野：张耒《张右史文集》“唐之晚年，诗人类多穷士，如孟东野贾阆仙之徒，皆以刻琢穷苦之言为工。”孟东野，孟郊，字东野，，唐代著名诗人。
曾南丰：曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。此处切姓。
笺：
1.霁虹“参事”荣获国家文艺奖，任生教授美之以诗，余亦次韵：
容台向日贡南金，藉藉英声在士林，那许碧山供豹隐，又从沧海听龙吟，一峰争讶云端出，五岳还期劫后寻，旦晚中兴鸣盛业，岂徒辞赋重繁钦。
2.霁虹新任“考试委员”，喜赋一诗，久未写寄。适守之“次长”属为考政学会特刊题句，因书此以应之：
我如倦鹤栖云岫，君是清蟾照木天，周雅作人珍棫朴，楚材华国盛兰荃，鳌头早冠三千士，鸿爪俄经卅六年，重省庐陵怜轼句，风檐回首愧前贤。

按：三年春梦，正怨乌头；万里秋风，忽瞻马首。听一声之羌笛，回八月之仙槎。骊歌在门，鸡鸣如晦。河梁一什，苏子卿之别李陵；上下四方，韩昌黎之逐东野。愿言思子，暮云江树之情；何以赠君，河海昆崙之句。

注：孟东野有《杏殇》诗，序云：“杏殇，花乳也，霜剪而落。因悲昔婴，故作是诗。”盖悲孩童夭折。元遗山亦有“一瞥风花才过眼，百年冰檗若为肠。孟郊老作枯柴立，可待吟诗哭杏殇”之句。
附：《豆腐渣校舍压死学生 叶鹏飞》
据中国政府网昨天(5月31日）消息，国务院抗震救灾总指挥部要求，对灾区损毁校舍建筑的搜证是“为灾后规划建设提供科学依据”；要求仅指出：“发现建筑设计和施工确属存在违法问题的，要依法查处”，而且是“由各有关地区政府负责落实”。四川省教育厅日前向教育部提交震区倒塌校舍的初步调查和评估结果，把倒塌原因归咎于地震超过预计强度、灾情发生在上课期间、学生疏散困难、校舍建筑陈旧落后、校舍建筑抗震设计有先天性缺陷等。然而，社会基层对于当局至今还没有正式交代豆腐渣学校真相的不满越来越大。拥有“全国模范军队转业干部”称号、被中共四川省委评为“优秀共产党员”、中共总书记胡锦涛点名要干部向其学习的四川省教育厅副巡视员林强，在最新出版的《南方周末》专访里评论校舍倒塌现象时说：“当然有天灾因素，但天灾并不必然导致悲剧，把悲剧推诿于天灾，在道德上是一种偷懒的做法。”林强批评，当局至今还没有积极对校舍倒塌进行系统分析和总结，对悲剧责任调查取证，也没有对死难者家属道歉。他说：“如果发生了那么大的悲剧，我们却一点反思都没有，一个说法都没有；如果我们总是把自己的名誉和前程看的比孩子们的生命更重要，这样下去，怎么可能有心灵的提升和机制的重建？又怎么可能永绝后患？”出于一个教育行政官员的“负罪感”，林强在5月23日上书要求转让他奥运火炬手和观摩北京奥运会的资格。对于大量校舍倒塌，林强形容“天灾人祸总是相辅相成的”。他尖锐地指出：“如果生命价值还不能战胜官场潜规则，我们还要官官相护，还要你好我好大家好，那我们就太没有良心，就太无耻了。我们就连做人的资格都没有，更谈不上做一个教育工作者了。”至于他的思考在中国教育界有多少代表性，林强承认：“没多少代表性，只是我个人的想法。”中国国家质检总局副局长支树平前天在国新办新闻发布会上重复说，中国国家领导人已经注意到学校倒塌问题。他说：“在灾区某些地方已经对倒塌的学校开始调查，对调查结果的处理，就是前面我反复表态的，肯定毫不含糊，毫不手软。”新一期《南方周末》则引述在四川都江堰现场勘察的建设部抗震救灾专家组成员、同济大学教授陈保胜说：“聚源中学在选址、建筑的构造、建筑结构体系、施工和材料肯定是有问题的。”报道形容这是豆腐渣学校调查“终于首次有了官方权威专家明确认定”。聚源中学两栋教学楼在5月12日的地震中倒塌，造成278名师生死亡，11人失踪。中国总理温家宝在现场视察时还向挖掘出来的遗体三鞠躬致哀。四川省教育厅厅长涂文涛5月22日通报说，截至5月21日下午4点，全省师生有6581人死亡，8810人受伤，1274人失踪，1107人被埋，四川受灾学校达1万3451所。对比公立学校校舍倒塌的普遍现象，由民间集资督办兴建的学校却在大地震中屹立不倒。同期《南方周末》报道，香港慈善团体“苗圃行动”在四川所建的61所学校，以及中国青少年发展基金会在四川捐助的169所希望工程小学都没有倒塌，也没有师生死亡，其中中科院希望小学与北川中学仅一墙之隔。有报道称，北川中学估计师生死亡上千人，但是至今仍没有官方统计。《重庆晨报》5月29日报道，北川中学高二8班全班53名同学，因为51人失踪或遇难，1人重伤而取消了班号。

注：深沉(薛存诚华清宫望幸)秦女(陈子良新成安乐宫)翠幄(刘禹锡三月三日泛洛禊饮)琼楼(王维三月三日勤政楼侍宴)蜻蜓(元稹丙申秋)蝴蝶(钱起仲春晚寻覆釜山)笑辍(孟郊摇柳)花颜(白居易筝)

注：佳人(王贞白白牡丹)乞巧(徐夤依温飞卿华清宫韵)盘用(孟郊大垂手)帘垂(丁仙芝长宁公主旧山池)情来(杨凝送客归湖南)娇甚(刘禹锡三阁词)步转(韩偓三忆)珠房(崔湜唐都尉山池)

注：梦好(李商隐晓起)当欢(王建惜欢)却嫌(李远题僧院)更抱(韦应物冬至夜寄京师诸弟)灯尽(孟郊宿李秀才小山池亭)更阑(祖咏七夕)同看(李群玉中秋广江驿示韦益)双照(杜甫月夜)

注：娇小(常理妾薄命)留连(释贯休闻赤松舒道士下世)玉消(孟郊寒溪)珠洒(白居易题卢秘书新栽竹)弄帐(路德延小儿诗)搴帷(李商隐晓起)月明(李贺恼公)妒极(吴融春词)